八咫烏ヘブライ語

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八咫烏はイエス・キリストの8人の弟子イエス・キリストの弟子10人の内2人は磔刑にかかり死亡したが残りの8人は日本に来た世界遺産熊野本宮大社の下にイエス・キリストの遺骨を埋葬したが弘法大師により頭蓋骨だけが高野山の蛇柳に移されている表向きの八咫烏について八咫烏「これはヘブライ語ではなく日本で古代に使われていたヒフ文字ではないか」という仮説も披露しています。矢野氏によれば、この文字をヒフ文字で読むと「ワレオナルカシ（鏡を見るときは）吾（天照大神）をみるごとくせよ」となるそうです。ただしヒフ文字は完全に失われており、矢君が代（きみがよ）は、日本国の国歌。「天皇の治世」を奉祝する歌であり「祝福を受ける人の寿命」を歌う和歌を元にしている。歌詞は10世紀初めに編纂された『古今和歌集』の短歌の一つで、曲は1880年（明治13年）に付けられた。以後、国歌として歌われ、1999年（平成11年）八咫鏡（やたのかがみ）にヘブル文字？日本の「三種の神器（じんぎ）」の一つ「八咫鏡」に、神の御名を示すヘブル文字が記されているというウワサは、はたして本当か。八咫鏡とは、古代から日本の天皇家に伝わる神宝であり、「三種の神器」の一つとされるものである。ヤタガラスは、英語でなんと言いますか？固有名詞だからそのまんまですが、意味を併記するとしたら、Raven the greatなどはいかがでしょう。アラビアンナイト風ならば、A raven of ravens 八咫烏と陰陽道との関わりはある意味において秘密結社として日本の国体を裏で守ってきました。表の大和朝廷と裏の陰陽師集団があり、八咫烏と言われてもいます。もう一つの説では、彼らは、莫大な富と権力を持っていて、毛並みも良い家柄に八咫烏がいると言うのです。この小説は、八咫鏡の裏面にヘブライ文字が刻まれているという一種の「都市伝説」をテーマにしているわけだが、筆者がこの噂を耳にしたのは、かれこれ40年以上も以前、つまり1970年代のことである。八咫鏡(ヤタノカガミ)は三種の神器の一つで、現在伊勢神宮にアマテラスオオミカミのご神体として実物が祀られています。宮中にも八咫鏡(ヤタノカガミ)のレプリカが納められています。二つの宝鏡がある意味や神話の物語、さらにはヘブライ語が裏面にある等の説を解説します。」と言い、葉盤八枚に食べ物を盛って烏に献上した。それで烏は神武天皇のもとへ戻り、兄磯城に反抗の心がある旨を報告したと伝えているなど、両書の伝承に若干相違がある。その後『日本書紀』においてはその功が労われ、頭八咫烏の子孫は葛野主殿縣主（かづののとのもりのあがたぬし� この「神宮の八咫鏡」の「最初の姿と大きさ」は、考古学者皇居の八咫鏡は、内侍所の神鏡はこの鏡のうち4面は「八咫鏡」（ヤタノカガミ）に記されたヘブライ語の謎があります。聖なる鏡という小説には「我は在て在るものなり」というヘブライ文字が刻まれていて日ユ同祖論の古代イスラエル人が日本に渡来し、日本人の皇室及び日本人の先祖になったことに起因しています。八咫鏡は『『一般に「八咫（やた）」は「八十萬神」「八尋大熊鰐」「八咫烏」等と同様、単に大きい・多いという形容であり具体的な数値ではない、とされているが、とあり、戦国〜後漢初期の尺では一寸2.31cm×8寸×8咫=約147cmとなる。いずれにせよ、その特大の大きさから、後に三種の神器の一つである鏡を指す固有名詞になったと考えられている。内容第9回坂本塾・11 ユダヤ人 2017.2月収録・八咫鏡の裏に書かれているヘブライ語の意味は「我は在りて有る者」第10回坂本塾・1 行く道十文字切りお地蔵さん 2017.3月収録・十文字切り・神社のお参りお賽銭45円住所名前年公開日 : 代々皇室に伝えられているという「三種の神器」。そのうちそのヘブライ語が意味することとは？そしてその真偽のほどは！？Sponsored Linkそのため実物はアマテラスオオミカミの御神体として伊勢神宮に奉納されており、レプリカが皇居に保管されています。八咫鏡は奉納されている伊勢神宮の神官や、皇室の一員であっても目にすることは出来ません。ところが過去に八咫鏡を見たことのある人物が、と証言しているのです。その人物とは明治時代の文部大臣・森有礼と、元海軍将校の矢野祐太郎です。（両者は別々のタイミングで八咫鏡を観察しています）両者によれば、裏面の中央に円が描かれとていて、その中にもしくはと書かれているとのこと。ちなみに矢野祐太郎氏は八咫鏡の裏面を模写していて、後に別の人物によって一般公開されています。Sponsored Link一方で発見した矢野氏自身がという仮説も披露しています。矢野氏によれば、この文字をヒフ文字で読むととなるそうです。ただしヒフ文字は完全に失われており、矢野氏の仮説を検証できないのだとか。（というより、完全に失われているのに、どうやって上記の言葉を導いたのでしょうか・・）もしヘブライ語が書かれているという説が正しいとすれば、その民族とは、イスラエルから渡来してきたイスラエル民族（ユダヤ人）でしょうか！？事実を検証したくても八咫鏡の実物を調べることが出来ないため、真相は闇の中です。☆☆☆実際に三種の神器が伝えられているのなら、とっても貴重な史料になるのでぜひ調べてもらいたいところ。でも三種の神器と言い、ユダヤ教の契約の箱と言い・・こつぜんと姿を消したり、見ようとすると凶事が起こるという言い伝えは、存在を疑わしくしています。Sponsored Linkタグ : 「「八咫鏡（やたのかがみ）は三種の神器の一つ。年代不詳。『古事記』では、八尺鏡（やたかがみ）と記されている。八咫鏡は神宮にある御神体と、その御神体を象って作ったという皇居にある形代（複製）の2つがある。一般公開はされていない。八咫鏡は現在皇室にはレプリカが、実物は伊勢神宮にあり、2つあります。この実物の八咫の鏡は現在生きる人で見た人は存在しないというのが通説ですが、実はいるだとか、実物にはある秘密があるとか。。今回はそんな八咫鏡にまつわる、これらをご紹介します。まず、八咫鏡(ヤタノカガミ)と呼ばれる宝鏡はそもそもどんなものなのか、八咫鏡は日本の歴史の中でも特に重要な宝物です。しかし直接見た人がいない、もしくは見たが何も話をしないために、謎が多く残り、様々な説が世の中には溢れています。ちなみに、八咫鏡には神話の中で様々な表記があります。いずれも様々な漢字で神々が表記されるのと同じで、八咫鏡を意味しています。八咫鏡とは別ですが、この御神鏡は「八咫鏡(ヤタノカガミ)は実物を見た人、それがどのような形状であったかを説明する人がいません。咫は日本では「あた」と読み、手を開いたときの親指と中指の先の長さで測ることを意味します。また、咫は古事記では「尺」と言う漢字があてられているので、八咫は「八尺」という意味(日本の尺(30cm))ただし、式年遷宮で天皇陛下が持っておられた御樋代(みひしろ)という八咫鏡を納める檜製の入れ物のサイズから、実物は上記の寸法より小さいと考えられています。日本の神話では、八を具体的な数字として利用するのではなく、八は「たくさん」を意味する言葉としてよく出てきます。有名なものであれば、「八百万の神々の八」。これは800万柱の神様という意味ではなく、たくさんの神様を意味します。他にも、そのため、大きいサイズを意味する八咫という言葉が利用された可能性があります。ちなみに八咫烏も同様に大きい烏という意味で八咫がついているというい説がありますね。八咫鏡(ヤタノカガミ)が作成された時代は、日本神話を記す古事記や日本書紀の書物の完成するはるか以前と考えられています。その時代は、弥生時代～古墳時代であると考えられ、卑弥呼のいた時代にたくさんの鏡が出土している時代とも重なります。ちなみに、伊勢二所皇太神宮御鎮座伝記という伊勢神宮のご由緒を記した歴史書の中にある八咫鏡の記述に文様は「八頭花崎八葉形」とされていて、上記の画像は最も内側の八葉と呼ばれる図柄、その外側の八頭花の図柄から同形の鏡と言われて主張されています。後程、八咫鏡の実物とレプリカ(形代)については詳しく解説をしますが、元々天皇の坐す皇居の中にあり、同床共殿(どうしょうきょうでん)として祀られていました。これはアマテラスオオミカミが天孫降臨をされるニニギノミコトに八咫鏡を授ける際に、「この鏡を私だと思い、同じところで寝て、大事に祀りなさい」と言葉を授けます。しかし、同床共殿は後に崇神天皇の御代に恐れ多いこととして、別の神聖な場所へ移し奉ることになります。レプリカと言うと、あまり言い方はよくありません。この形代の八咫鏡は奈良にある鏡作神社にて御神鏡の作成を試み作られた試鏡がご神体に祀られるという説話も残っています。こちらは、明神時代に、八咫鏡を見たという人が複数人現れ、それらの人が八咫鏡の裏にはヘブライ語が記してあったと主張し話題となりました。明治期に、日ユ同祖論がスコットランド人に発表され、日本の皇室とユダヤ人がつながっているという説が熱狂的な人に支持されています。こちらの説はすべて確証はないのですが、興味深いと思う人もいると思いますのでご紹介します。八咫鏡(ヤタノカガミ)が日本の神話の中で、どのような経緯で作成され、どのような経緯で皇室の三種の神器になったのかをご紹介します。八咫鏡(ヤタノカガミ)が作成されるのは、この天の岩戸はこの物語は八咫の鏡は、この物語の中で、天金山の鉄と天の安河の川上の岩を使って鏡職人祖神となる、石凝姥命(イシコリドリ、伊斯許理度売命という表記も)に作らせます。そして、榊の枝に八咫鏡を乗せ、アメノウズメノミコトの裸踊りで盛り上がる神々に興味を持って岩戸を開けたアマテラスオオミカミの顔の前にサカキを持って行き鏡にアマテラスオオミカミの顔が移るようにしました。鏡に映った自分を他の神と勘違いして、よく見ようと体を乗り出したところを、力持ちの神であるアメノタヂカラオが引っ張り出すというものです。こうして、太陽神が戻ってきたことで世界に光が戻り、世界は救われたという話です。天の岩戸の物語について、詳しくはこちらで解説しています。先ほどの天の岩戸で、アマテラスオオミカミを映して世界を救う一助となった八咫鏡はアマテラスオオミカミが納める天界のこの神話の物語は、天孫降臨と呼ばれる場面です。この譲り受けた地上世界の統治を、アマテラスオオミカミの孫に当たる、ニニギノミコトが降臨をする際に、アマテラスオオミカミから、3つの神勅の一つが、八咫鏡に関わる重要なもので、(アマテラスオオミカミがお渡しになった八咫鏡である)宝鏡を見るときは、私(アマテラスオオミカミ)を見るのと同じように見なさい。古くから「かがみ(鏡)」から「が(我)」を抜き取ると、「かみ(神)」となると言われますが、鏡は神につながる重要なものであるという考えはこの神勅にも表れています。天孫降臨やニニギノミコトにまつわる物語はこちらで詳しく解説しています先ほどまでの神話の物語は、神々が活躍する時代のものですが、その後日本書紀では、天皇記という歴代の天皇の時代に起きた事柄を歴史書として今に伝えています。その天皇記の中の、崇神天皇の御代までは八咫鏡は、ニニギノミコトのご神勅にもあった通り、同じ屋根の下、同じ床において寝るという「同床共殿」というスタイルがとられていました。しかし、ある時宮中の崇神天皇のいる部屋にアマテラスオオミカミが現れ、他の場所へ移動するようにと告げます。こうして、崇神天皇の娘の豊鍬入姫命(トヨスキイリビメ)によって他の地へと移動します。八咫鏡が一度ご鎮座した場所は、元伊勢と呼ばれます。その一つが崇神天皇の御代に、伊勢の地にたどり着くことができず、次の垂仁天皇の御代には、垂仁天皇の娘の倭姫命が八咫鏡を持って、ご鎮座にふさわしい土地を探します。伊勢にたどり着くまでには、大和、伊賀、尾張、美濃、尾張等の国に行きます。さて、日本書紀で描かれた、神話～天皇記の中で、無事に伊勢神宮に御奉納をされた八咫鏡(ヤタノカガミ)ですが、この後も歴史に翻弄され様々な路をたどることになります。先ほど、崇神天皇・垂仁天皇の皇女によって伊勢神宮(一般には伊勢神宮と呼ばれますが、正式には皇大神宮の内宮)に安置された八咫鏡ですが、同床共殿の神勅を守るために形代(レプリカ)が作成され、宮中に置かれることとなります。そのため、現在の皇居に安置されている八咫鏡はレプリカになります。宮中に置かれた八咫鏡は、平安時代に3度の火災があり、3度目の火災の時点で、灰になってしまったとされます。この八咫鏡の改鋳をするかしないか、公卿会議が行われ、時の為政者藤原道長が改鋳を支持しますが、反対を受けて、灰のままにされたと言われます。ちなみに、実物の八咫鏡も伊勢神宮の内宮で火災があったことから焼失しているのではという説を唱える学者もいます。平安時代の末期、平家が権勢をふるいましたが、平清盛の死後、関東で挙兵した源氏の勢いに押され、都落ちをします。この時、平清盛の娘の徳子(建礼門院)は天皇の皇子を授かっており、安徳天皇として皇位についていましたが、歳が若く平家の都落ちについてこられることになります。その時、正当な皇位継承者を意味する三種の神器を宮中から持ち出します。源義経はその後一ノ谷の合戦、屋島の合戦で平家をさらに追い詰め、最後の壇ノ浦の戦いにてとどめを刺すことになりますが、この時平家家中の多くの人と共に、安徳天皇、そして三種の神器も海に飛び込みます。その後、源氏側の軍の懸命な創作により、八咫鏡と八尺瓊勾玉は発見されますが、草薙剣は失われます。時代は下り、南北朝時代、室町時代には南朝の復興を試みる、後南朝勢力が皇居を襲う、嘉吉の変(禁闕の変)が発生します。この時三種の神器の内、八咫鏡以外を後南朝勢力に奪われます。この事件のために、一度宮中から近衛家へと場所を移動することになります。神話や上記の歴史上の事件から、八咫鏡(ヤタノカガミ)の実物やレプリカは失われたであるとか、灰になっているとか、様々な憶測が生まれます。いずれも八咫鏡本体を確認できず、さらには八咫鏡を見たとされる明治天皇も見た後何も語られなかったために謎のままですが、様々な説をご紹介しましょう。八咫鏡は現在、通称：伊勢神宮、正式には内宮(皇大神宮)に祀られています。この実物は誰も見ることが許されません。伊勢神宮では20年に一度、式年遷宮と言う、神が住まわれる社(宮地)の引っ越しが行われます。この引っ越しの行事において、八咫鏡を納めた、御桶代だけは遷御(せんぎょ)という本殿から神殿へと移される時に見ることができます。しかし、この中身を見ることは遷御を行う天皇陛下でさえできません。しかし、およそ150年前、江戸から明治に時代が変わったときに、明治天皇が、伊勢神宮にて実物の八咫鏡を見られたと言われます。その時、明治天皇は「今後天皇でさえも、見てはならない」と言葉を残したとされ、その他八咫鏡の具体的な描写などは一切されなかったようです。ちなみに、本当かわかりませんが、明治期と昭和に複数人見たと言う人、見たかもしれない人も存在しますが、それは後述します。中身を誰も見たことがないために、八咫鏡は本当に現存するのかどうかすらわからないのが現状で、神話の中で描かれる鏡の形を今に残していない可能性もあります。この説は、全く確証はありませんが、以下で見る複数の八咫鏡を見たという人の証言から巷で噂される説です。明治期になり、明治天皇が見た後、天皇でさえ見ることは許されないと言われた後、複数の人が八咫鏡の実物を見て、その裏側にヘブライ語が記されていたと証言をしました。一人は、初代文部大臣を務めた森有礼(もりありのり)です。彼は、伊勢神宮を参拝し、八咫鏡の裏側にまた、八咫鏡の裏側とヘブライ語の説で有名なのは、海軍将校矢野祐太郎です。彼は、伊勢神宮の宮司に熱心に働きかけて、八咫鏡を見て、その裏面を手記に写し取ったと言われています。出典：日本とユダヤのハーモニーこの写真は門外不出だったようですが、このことを出版した人により見ることができるようになっています。ちなみに、他にも明治期におじいさんが八咫鏡の裏側のことを一人つぶやきながら皇居に来ていたとか複数人が見たと証言をしています。その後、時代は昭和に移り、考古学者であられた三笠宮崇仁親王がユダヤ人の邸宅で、八咫鏡のヘブライ語の説を確認してみようと発言したことを、同席していた東京イブニングニュース支局長がニュースにしました。しかし、この報道の後、三笠宮殿下が調査結果を発表することはなく、八咫鏡とヘブライ語の説は謎のままです。八咫鏡に描かれた文字は、ヘブライ語という説以外にも、神代文字の「カタカムナ文字」「ヒフ文字」等々、様々な説が存在します。神代文字とは、中国から漢字が輸入される以前(古事記や日本書紀が作られた時代以前)に日本にあったとする独自の文字のことを言います。神代文字には、カタカムナ文字の他にもヲシテ文字とか様々あるのですが、どの神代文字も、その文字を記した書物は後の時代の創作物であると言われ、そもそもその存在自体が偽物だと言われています。しかし、八咫鏡について様々な説をご紹介してきましたが、結論誰も見ることができないため、答えは出ていません。ですが、神様の依り代として、伊勢神宮という神社のご神体となり、古くからの日本の宗教の形を今に伝える重要な宝物です。神聖であり、様々な歴史があるがゆえに色々な説が生まれる八咫鏡は、私たちの生活の中でも、鏡餅の由来となっているなど、とても結びつきが強いものです。神社にお参りをする人であるなら、一度は伊勢神宮にお参りをして、八咫鏡が安置されている内宮にご参拝したいものですね。参考：また他の三種の神器について、三種の神器の情報を知りたい方はこちらをご覧ください。ちなみに、日本には古くから多くの神社がありますが、鏡をご神体にした神社は伊勢神宮と©Copyright2020

八咫烏ヘブライ語 2020